詩心映照家國情懷 孫玉良、謝明輝七律唱和展現兩岸和平願景
htv華天新聞網 2026-06-03（週三）11：37 主播/記者 鄭儷絲 報導 中國古典文學素有「唱和酬答」傳統，歷代文人透過詩歌交流思想、抒發胸懷，留下無數膾炙人口的佳作。 近日，作家孫玉良以《麗文訪美已啟程》七律詩，針對前立委鄭麗文赴美交流抒發感懷；詩人謝明輝則以《鄭麗文赴美新征程》七律和詩相應。 兩首作品以家國情懷為主軸，透過古典詩歌形式表達對兩岸…
htv華天新聞網
2026-06-03（週三）11：37
主播/記者 鄭儷絲 報導
中國古典文學素有「唱和酬答」傳統，歷代文人透過詩歌交流思想、抒發胸懷，留下無數膾炙人口的佳作。
近日，作家孫玉良以《麗文訪美已啟程》七律詩，針對前立委鄭麗文赴美交流抒發感懷；詩人謝明輝則以《鄭麗文赴美新征程》七律和詩相應。
孫玉良原詩開篇以「麗文訪美已啟程，綠營一片冷嘲聲」點出事件背景，描繪鄭麗文赴美之際所面臨的輿論環境。
詩中以「丹心照孤征」、「峽水為誓鑑濁清」等意象，寄託對理想信念與堅持精神的讚許。
而謝明輝的和詩則以「揚帆達渡踏新程，豈懼囂言四起聲」起筆，將赴美之行擴展為一場象徵理想追尋與使命承擔的遠航。
詩中「寸心同輔凌雲志，一片家國伴遠征」等句，不僅回應原詩情感，更進一步將個人行動提升至家國責任與民族情懷的層次。
文學評論指出，兩首詩皆以「啟程」作為核心意象。
在中國文學傳統中，啟程往往象徵理想的追求與人生使命的承擔。
從屈原《離騷》的求索精神，到辛棄疾詞中的豪情壯志，皆展現知識分子關懷家國、憂思天下的情懷。
在精神層面上，兩首詩均強調「丹心報國」的價值。
孫玉良以「忠膽」、「丹心」直抒胸臆，展現傳統儒家忠義精神；謝明輝則透過「凌雲志」與「家國伴遠征」，將個人志向與民族命運相互連結，使詩作展現更深廣的歷史視野與時代意義。
此外，兩詩在頸聯部分皆運用「撥雲」、「濁清」、「正道」等象徵意象，表達對真理、公義與是非辨析的追求。
評論認為，這些意象不僅延續中國古典詩歌常見的文化符號，也使現代政治與公共議題透過文學形式獲得更具深度的表達。
最受矚目的則是兩詩尾聯所展現的兩岸願景。孫玉良寫下「待到春風拂兩岸，共扶九鼎續華旌」，謝明輝則以「待得兩岸山河暖，攜手同擎華夏旌」相和。
兩位詩人皆將視野從個別事件提升至兩岸和平交流與中華文化傳承的高度，寄託對民族和諧、文化延續與共同繁榮的期盼。
從藝術表現來看，兩首作品均遵循七言律詩格局，結構嚴謹，對仗工整。
「滄波」、「峽水」、「春風」、「山河」等自然意象交織其中，既營造出豐富畫面感，也賦予詩作濃厚的文化底蘊與歷史厚度。
評論人士表示，謝明輝的和詩並非單純重複原詩意旨，而是在保留核心精神的基礎上進一步深化主題。
例如將「冷嘲聲」轉化為「囂言四起聲」，將「丹心照孤征」提升為「一片家國伴遠征」，展現「和而不同」的創作特色，也充分體現中國傳統和詩文化中相互激盪、彼此增益的藝術精神。
古人有云：「詩言志，歌永言。」
孫玉良與謝明輝兩首七律唱和之作，不僅是對一項公共事件的文學回應，更展現出當代知識分子對國家、民族與兩岸未來的深切關懷。
透過傳統詩歌形式，兩位作者將個人情感融入時代脈動，以真摯而深沉的家國情懷，描繪對和平發展、文化傳承與民族復興的共同期待。
這份跨越時空的精神共鳴，也正是兩首作品最動人的價值所在。
（責任主編/陳 首）
2026-06-03（週三）11：37
主播/記者 鄭儷絲 報導
中國古典文學素有「唱和酬答」傳統，歷代文人透過詩歌交流思想、抒發胸懷，留下無數膾炙人口的佳作。
近日，作家孫玉良以《麗文訪美已啟程》七律詩，針對前立委鄭麗文赴美交流抒發感懷；詩人謝明輝則以《鄭麗文赴美新征程》七律和詩相應。
孫玉良原詩開篇以「麗文訪美已啟程，綠營一片冷嘲聲」點出事件背景，描繪鄭麗文赴美之際所面臨的輿論環境。
詩中以「丹心照孤征」、「峽水為誓鑑濁清」等意象，寄託對理想信念與堅持精神的讚許。
而謝明輝的和詩則以「揚帆達渡踏新程，豈懼囂言四起聲」起筆，將赴美之行擴展為一場象徵理想追尋與使命承擔的遠航。
詩中「寸心同輔凌雲志，一片家國伴遠征」等句，不僅回應原詩情感，更進一步將個人行動提升至家國責任與民族情懷的層次。
文學評論指出，兩首詩皆以「啟程」作為核心意象。
在中國文學傳統中，啟程往往象徵理想的追求與人生使命的承擔。
從屈原《離騷》的求索精神，到辛棄疾詞中的豪情壯志，皆展現知識分子關懷家國、憂思天下的情懷。
在精神層面上，兩首詩均強調「丹心報國」的價值。
孫玉良以「忠膽」、「丹心」直抒胸臆，展現傳統儒家忠義精神；謝明輝則透過「凌雲志」與「家國伴遠征」，將個人志向與民族命運相互連結，使詩作展現更深廣的歷史視野與時代意義。
此外，兩詩在頸聯部分皆運用「撥雲」、「濁清」、「正道」等象徵意象，表達對真理、公義與是非辨析的追求。
評論認為，這些意象不僅延續中國古典詩歌常見的文化符號，也使現代政治與公共議題透過文學形式獲得更具深度的表達。
最受矚目的則是兩詩尾聯所展現的兩岸願景。孫玉良寫下「待到春風拂兩岸，共扶九鼎續華旌」，謝明輝則以「待得兩岸山河暖，攜手同擎華夏旌」相和。
兩位詩人皆將視野從個別事件提升至兩岸和平交流與中華文化傳承的高度，寄託對民族和諧、文化延續與共同繁榮的期盼。
從藝術表現來看，兩首作品均遵循七言律詩格局，結構嚴謹，對仗工整。
「滄波」、「峽水」、「春風」、「山河」等自然意象交織其中，既營造出豐富畫面感，也賦予詩作濃厚的文化底蘊與歷史厚度。
評論人士表示，謝明輝的和詩並非單純重複原詩意旨，而是在保留核心精神的基礎上進一步深化主題。
例如將「冷嘲聲」轉化為「囂言四起聲」，將「丹心照孤征」提升為「一片家國伴遠征」，展現「和而不同」的創作特色，也充分體現中國傳統和詩文化中相互激盪、彼此增益的藝術精神。
古人有云：「詩言志，歌永言。」
孫玉良與謝明輝兩首七律唱和之作，不僅是對一項公共事件的文學回應，更展現出當代知識分子對國家、民族與兩岸未來的深切關懷。
透過傳統詩歌形式，兩位作者將個人情感融入時代脈動，以真摯而深沉的家國情懷，描繪對和平發展、文化傳承與民族復興的共同期待。
這份跨越時空的精神共鳴，也正是兩首作品最動人的價值所在。
（責任主編/陳 首）