「粉紅超跑」啟程！2025 白沙屯媽祖進香推「無塑進香」倡議 信仰與環保同行
htv華天新聞網 2025-05-31（週六）05：29 記者 林金泉 報導 2025 年白沙屯媽祖進香活動於 5 月 1 日晚間熱烈展開。 這項以路線不固定而聞名、被稱為「粉紅超跑」的台灣文化盛事，每年都吸引著上萬民眾積極參與。 今年，通霄鎮農會與綠色餐飲指南攜手合作，共同推動「無塑進香」倡議，呼籲參與者自備餐具，減少一次性用品的消耗，更將在地食材融入其中…
htv華天新聞網
2025-05-31（週六）05：29
記者 林金泉 報導
2025 年白沙屯媽祖進香活動於 5 月 1 日晚間熱烈展開。
這項以路線不固定而聞名、被稱為「粉紅超跑」的台灣文化盛事，每年都吸引著上萬民眾積極參與。
白沙屯媽祖進香活動歷史悠久，源遠流長。
苗栗白沙屯居民多數先祖自福建泉州同安與惠安移居而來，早年以捕魚維生，卻常受海上風浪威脅。
為求出海平安，清朝乾隆年間，鄉民們商議前往福建湄洲島恭迎媽祖神尊渡海來台。
初期，媽祖神像安奉在民宅，成為當地漁民的信仰中心。
直到咸豐年間，白沙屯居民集資為媽祖神像籌建廟宇，1863 年，白沙屯拱天宮完工，其現址沿用至今。
據當地耆老回憶，早在拱天宮建立之前，白沙屯媽祖就開始徒步前往北港朝天宮進香，這一傳統延續至今，已有近 200 年歷史。1935 年，受台灣中部大地震影響，進香活動首次中斷。
1930 年代末至 1940 年代初期，由於日本皇民化政策以及戰爭局勢緊張，進香活動僅斷斷續續地進行，並非每年都前往北港朝天宮。
但自戰後至今，白沙屯媽祖年年前往北港朝天宮進香，從未間斷。
這項活動也被視作通霄男子的成年禮之一。
追溯其起源，第二次世界大戰期間，通霄男子被徵召為軍伕，出征前會到廟中祈求媽祖庇佑，平安歸來後則通過參加徒步進香還願。
進香前三天的深夜，廟方會舉行「放頭旗」儀式。
將高兩百多公分、旗面繡有「白沙屯拱天宮天上聖母」等字樣，帶有雙龍、戟的四方形頭旗，懸掛在廟門的龍柱上，作為進香的先鋒旗。
白沙屯媽祖進香的最大特色在於徒步路線與速度均不固定。
進香時間遵循傳統，每年黃曆 12 月 15 日，由值年爐主向媽祖擲筊，以此決定隔年進香日期，以及起駕、進火、回宮及相關儀式的時辰，每個時辰均以 3 聖筊為準。
由於點到點之間的休息時間不固定，曾經創下 36 小時內徒步走完近 200 公里的紀錄。
又因媽祖鑾轎上有粉紅色的遮雨布，故而被信徒親切地稱為「粉紅超跑」 。
為了響應環境永續的理念，通霄鎮農會與綠色餐飲指南在 2025 年白沙屯媽祖「粉紅超跑」進香活動前，積極推動「無塑進香」行動。
他們呼籲香燈腳（對媽祖進香活動參與者的普遍稱呼）自備環保餐具，同時鼓勵沿路提供飯擔的善心人士採用桶裝供應方式，減少一次性用品的使用，共同落實信仰與環境保護並行的精神。
白沙屯媽祖進香活動是台灣極具代表性的宗教盛事，它不僅展現了民眾深厚的信仰，更蘊含著濃厚的人情以及共善文化。
沿途居民自發供應飯擔的傳統，充分展現了台灣民眾樂於分享、相互照顧的美好精神。
此次「無塑進香」倡議行動，不僅旨在改變香燈腳的用餐方式，更希望能夠影響沿途提供飯擔的店家與信眾。
通霄鎮農會總幹事表示，今年的「無塑進香」行動特別設計了「彩虹玉米仙貝飯團」作為綠色飯擔的代表。
這款飯團由通霄鎮農會聯合綠色餐飲指南的 3 位主廚 ——Tupang 地坊張皓福、阿霞飯店吳健豪、糧心聚落陳可為共同精心製作。飯團採用通霄在地的越光米，並以彩虹玉米製成可食用的米仙貝作為餐具搭配，既美味可口，又切實踐行了無塑理念。
綠色餐飲指南指出，預估 2025 年白沙屯媽祖香燈腳人數將突破 50 萬人。
若能影響其中 20% 的人自備環保餐具，就相當於有 10 萬人減少使用一次性餐具。
每人只要減少使用 5 件以上一次性餐具，整個活動就能減少 50 萬件一次性餐具的消耗。
根據環保署的資料，一組一次性紙碗與塑膠湯匙的碳排放約 50 克，如此一來，整個無塑進香活動將可減少 30 噸碳排放，這大約相當於 3.75 公頃森林的吸收量，面積相當於 5 個標準足球場大小。
白沙屯媽祖進香活動不僅是一場宗教信仰的盛會，如今更成為推動環境永續發展的重要平台，讓民眾在虔誠信仰的同時，也為保護地球環境貢獻出自己的一份力量。
（責任主編／陳 首）
2025-05-31（週六）05：29
記者 林金泉 報導
2025 年白沙屯媽祖進香活動於 5 月 1 日晚間熱烈展開。
這項以路線不固定而聞名、被稱為「粉紅超跑」的台灣文化盛事，每年都吸引著上萬民眾積極參與。
白沙屯媽祖進香活動歷史悠久，源遠流長。
苗栗白沙屯居民多數先祖自福建泉州同安與惠安移居而來，早年以捕魚維生，卻常受海上風浪威脅。
為求出海平安，清朝乾隆年間，鄉民們商議前往福建湄洲島恭迎媽祖神尊渡海來台。
初期，媽祖神像安奉在民宅，成為當地漁民的信仰中心。
直到咸豐年間，白沙屯居民集資為媽祖神像籌建廟宇，1863 年，白沙屯拱天宮完工，其現址沿用至今。
據當地耆老回憶，早在拱天宮建立之前，白沙屯媽祖就開始徒步前往北港朝天宮進香，這一傳統延續至今，已有近 200 年歷史。1935 年，受台灣中部大地震影響，進香活動首次中斷。
1930 年代末至 1940 年代初期，由於日本皇民化政策以及戰爭局勢緊張，進香活動僅斷斷續續地進行，並非每年都前往北港朝天宮。
但自戰後至今，白沙屯媽祖年年前往北港朝天宮進香，從未間斷。
這項活動也被視作通霄男子的成年禮之一。
追溯其起源，第二次世界大戰期間，通霄男子被徵召為軍伕，出征前會到廟中祈求媽祖庇佑，平安歸來後則通過參加徒步進香還願。
進香前三天的深夜，廟方會舉行「放頭旗」儀式。
將高兩百多公分、旗面繡有「白沙屯拱天宮天上聖母」等字樣，帶有雙龍、戟的四方形頭旗，懸掛在廟門的龍柱上，作為進香的先鋒旗。
白沙屯媽祖進香的最大特色在於徒步路線與速度均不固定。
進香時間遵循傳統，每年黃曆 12 月 15 日，由值年爐主向媽祖擲筊，以此決定隔年進香日期，以及起駕、進火、回宮及相關儀式的時辰，每個時辰均以 3 聖筊為準。
由於點到點之間的休息時間不固定，曾經創下 36 小時內徒步走完近 200 公里的紀錄。
又因媽祖鑾轎上有粉紅色的遮雨布，故而被信徒親切地稱為「粉紅超跑」 。
為了響應環境永續的理念，通霄鎮農會與綠色餐飲指南在 2025 年白沙屯媽祖「粉紅超跑」進香活動前，積極推動「無塑進香」行動。
他們呼籲香燈腳（對媽祖進香活動參與者的普遍稱呼）自備環保餐具，同時鼓勵沿路提供飯擔的善心人士採用桶裝供應方式，減少一次性用品的使用，共同落實信仰與環境保護並行的精神。
白沙屯媽祖進香活動是台灣極具代表性的宗教盛事，它不僅展現了民眾深厚的信仰，更蘊含著濃厚的人情以及共善文化。
沿途居民自發供應飯擔的傳統，充分展現了台灣民眾樂於分享、相互照顧的美好精神。
此次「無塑進香」倡議行動，不僅旨在改變香燈腳的用餐方式，更希望能夠影響沿途提供飯擔的店家與信眾。
通霄鎮農會總幹事表示，今年的「無塑進香」行動特別設計了「彩虹玉米仙貝飯團」作為綠色飯擔的代表。
這款飯團由通霄鎮農會聯合綠色餐飲指南的 3 位主廚 ——Tupang 地坊張皓福、阿霞飯店吳健豪、糧心聚落陳可為共同精心製作。飯團採用通霄在地的越光米，並以彩虹玉米製成可食用的米仙貝作為餐具搭配，既美味可口，又切實踐行了無塑理念。
綠色餐飲指南指出，預估 2025 年白沙屯媽祖香燈腳人數將突破 50 萬人。
若能影響其中 20% 的人自備環保餐具，就相當於有 10 萬人減少使用一次性餐具。
每人只要減少使用 5 件以上一次性餐具，整個活動就能減少 50 萬件一次性餐具的消耗。
根據環保署的資料，一組一次性紙碗與塑膠湯匙的碳排放約 50 克，如此一來，整個無塑進香活動將可減少 30 噸碳排放，這大約相當於 3.75 公頃森林的吸收量，面積相當於 5 個標準足球場大小。
白沙屯媽祖進香活動不僅是一場宗教信仰的盛會，如今更成為推動環境永續發展的重要平台，讓民眾在虔誠信仰的同時，也為保護地球環境貢獻出自己的一份力量。
（責任主編／陳 首）
