許遜：道教四大天師之一，兼具多重身份的傳奇祖師

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htv華天新聞網
2025-03-23（週日）02：39
特派記者 陳 首 報導

許遜，生於三國末期，主要事蹟流傳於晉朝年間。
年輕時，他以打獵為生，某日偶見一隻受傷的母鹿，即便身負重創，仍堅持為剛出生的小鹿舔去胎衣，最終傷重而亡。
此情此景令許遜深受觸動，遂棄獵從道，拜入諶母門下修行，歷經數十載終有所成。

修道有成後，許遜曾出仕為官，擔任旌陽令。
八王之亂後，他辭官未隱，而是南下治理水患，深受百姓愛戴。
此外，他與十一名道友組成「西山十二真君」，四處斬妖驅邪，並廣傳道法，使道教在民間更具影響力。
雖然傳統道家強調出世，然而許遜卻選擇入世，以道法濟世救人，這與後來閭山派的民間形象相契合。

由於道行高深，許遜壽命遠超常人，活至136歲才飛昇仙界。
因此，史料上記載他的生卒年為西元239年至374年，但374年實際上是他成仙之年，而非去世之年。
他飛昇時，甚至帶著全家一同登仙，連家中雞犬皆隨之升天，這便是成語「一人得道，雞犬升天」的由來。

許遜的信仰興盛於北宋末至南宋初，當時宋朝盛行皇帝封神之風，他亦被列入冊封，並被尊為閭山派祖師。
傳說閭山派的道場「閭山大法院」位於閭江水底，唯有有緣人方可進入，臨水夫人陳靖姑便是在此修習道法，學成後斬妖除魔，展現閭山派法力高強的傳統。

此外，許遜亦名列道教「四大天師」，與張道陵、葛玄、薩守堅齊名。
在台灣的保生大帝信仰中，他更是「保生三真人」之一，與吳夲、孫思邈並列。
三位神明被視為結拜兄弟，但不同地區的祭祀順序略有差異。
有些地方則獨祀許遜，尊稱其為「感天大帝」或「旌陽真君」。

在台灣，以許遜為主神的廟宇中，桃園大園仁壽宮歷史最悠久，相傳清道光十八年（1838年），福建漳浦人許文量迎奉感天大帝來台，至光緒十一年（1885年）正式立廟。
信徒多稱他為「感天公」，而許姓族人亦奉其為先祖與守護神。
而許姓族人亦奉其為先祖與守護神。

其閭山派六十六代傳人 "一覺"承繼祖師法脈，供奉許遜於其法壇「玉皇一覺法壇 閭山大法院」，廣授門徒，弘揚道法。
其道場不僅是信眾求法問道之地，更是陰陽渡化之所，憑藉天法普渡眾生，續接千年道統。
正如其所言：「天上至尊是玉皇，人間最貴是君王，唯有閭山做主張」，體現出閭山派獨有的宗法威儀與道統精神。


許遜的一生極為傳奇，從獵人到修道成仙，從縣官到教派宗師，最終與吳夲、孫思邈並列「保生三真人」，可謂集多重身份於一身。
他名列道教四大天師，地位崇高，影響深遠，至今仍受世人敬仰。